Redacción Abierta
La Mutisia decurens, conocida en mapudungun como Quiñilhue, es mucho más que una flor con pétalos de color naranja intenso que adorna los paisajes turísticos de la provincia de Neuquén. Desde el 24 de agosto de 2004, cuando fue declarada oficialmente Flor Provincial mediante la ley 2465, se convirtió en un símbolo vivo de la identidad neuquina y en parte inseparable de cómo los ciudadanos locales se relacionan con su territorio.
La presencia de esta enredadera que trepa y se abraza a los árboles en toda la geografía neuquina, especialmente en los destinos turísticos más visitados, refleja algo más profundo que una mera decisión legislativa. Es la materialización de una cosmovisión que fusiona la identidad mapuche con la historia moderna de la provincia, demostrando cómo los símbolos naturales pueden conectar a las comunidades con sus raíces ancestrales.
Lo que hace singular a la Mutisia en el contexto provincial es su origen legendario. Según la tradición oral mapuche que ha perdurado generaciones, esta flor no es simplemente una especie botánica nativa del territorio. Nace de una historia de amor prohibido y sacrificio que ocurrió hace siglos en las inmediaciones del volcán Lanín, uno de los íconos geográficos más reconocibles de Neuquén. La leyenda cuenta que dos jóvenes, hijo e hija de caciques enemigos, se enamoraron a pesar del odio irreconciliable que existía entre sus tribus. Ese amor transgresivo, castigado con la muerte más cruel, fue transformado por fuerzas sobrenaturales en las flores anaranjadas que hoy conocemos, marcando un giro en la conciencia de la comunidad mapuche que decidió venerarlas como recordatorio del precio del fanatismo y la importancia del perdón.
La machi, la hechicera vigilante del nguillatún (ceremonia sagrada), fue quien alertó sobre la fuga de los enamorados al escuchar el aviso del pun triuque, el pájaro de mal presagio. Su denuncia al cacique desencadenó la persecución, captura y ejecución de ambos jóvenes, condenados por la grave falta de no participar del odio tribal. Sin embargo, a la mañana siguiente del suplicio, las hermosas flores anaranjadas brotaron del lugar del crimen, transformando la tragedia en un acto de redención divina. Los mapuches reconocieron inmediatamente en esa aparición sobrenatural la voz de una deidad superior, el Pillán, manifestando su desaprobación y convirtiendo el crimen en la ocasión para una profunda reflexión ética sobre la reconciliación.
Para el Neuquén contemporáneo, la Mutisia representa mucho más que turismo o decoración natural. Es un vínculo tangible con la cosmovisión mapuche que sigue siendo parte del tejido cultural provincial. En los lugares turísticos donde florece, en las laderas de volcanes como el Lanín o dispersa en toda la región patagónica neuquina, cada flor anaranjada funciona como un recordatorio de que los valores de paz, reconciliación y amor trascendente son superiores a los odios tribales. Esta es una lección particularmente relevante en un territorio donde la convivencia entre la cultura originaria y la sociedad contemporánea requiere constantemente de diálogo, respeto y comprensión mutua.
La Mutisia crece en toda la geografía neuquina, especialmente en zonas turísticas y en las laderas de volcanes como el Lanín. Su presencia es frecuente en los destinos de naturaleza de la provincia, desde la región cordillerana hasta áreas de transición con la estepa patagónica.
¿Cuál es la diferencia entre Mutisia y Quiñilhue?Mutisia es el nombre científico y de uso occidental que los blancos dieron a esta flor. Quiñilhue es el nombre mapuche tradicional, que significa "flor nueva" o "nueva aparición", y fue el grito de asombro de los primeros mapuches que la vieron brotar en el lugar de la tragedia ancestral.
