Redacción Abierta
Graciela Colligual tiene las manos acostumbradas al movimiento repetido y preciso del huso. Desde la comunidad Atreuco, en la provincia de Neuquén, esta artesana convierte la lana cruda en hilo, el hilo en tejido y el tejido en una forma concreta de sostener la memoria de su pueblo. Hace catorce años volvió a su comunidad y desde entonces el oficio que aprendió de niña pasó a ser también su modo de vida y su vínculo más directo con la identidad mapuche.
El hilado y el tejido en telar no son prácticas menores en la cultura neuquina. Durante décadas, el Estado provincial impulsó la preservación de estas técnicas a través de organismos como Artesanías Neuquinas, el ente que nuclea, certifica y comercializa la producción artesanal de comunidades rurales e indígenas de toda la provincia. En un contexto donde muchas tradiciones se pierden por el éxodo rural y la desconexión generacional, el caso de Graciela representa lo contrario: una mujer que eligió volver y quedarse.
El proceso que describe Graciela es meticuloso y exige tiempo. Primero viene el aprendizaje del hilado, que va de lo grueso a lo fino, ajustando la torsión del hilo según el tejido que se quiera lograr. Luego sigue el torcido, que da resistencia y cuerpo a la hebra, y después el lavado de la lana, un paso previo indispensable antes de montar el telar. Cada etapa requiere conocimiento acumulado, sensibilidad en los dedos y paciencia. No es una producción en serie: es un proceso artesanal donde cada pieza lleva horas o días de trabajo y refleja las decisiones estéticas y técnicas de quien la hace. "De niña empecé a hilar y de ahí seguí con mi trabajo, que es el tejido", dice Graciela con la naturalidad de quien no distingue entre vocación y oficio.
Artesanías Neuquinas cumple un rol clave para que ese trabajo llegue a compradores y turistas más allá de la comunidad. El ente provincial actúa como puente entre los productores rurales y los mercados urbanos y turísticos, garantizando la autenticidad de las piezas y brindando a los artesanos un canal de venta formal. Para una artesana de la comunidad Atreuco, que no tiene acceso directo a los circuitos comerciales de Neuquén capital o de las localidades turísticas del sur provincial, esa intermediación es determinante. Sin ella, el trabajo quedaría limitado al intercambio local o dependería de intermediarios informales que en general no reconocen el valor real de la pieza.
Para el vecino neuquino, y especialmente para quienes visitan la provincia desde otras regiones del país o del exterior, el trabajo de Graciela representa algo más que un producto artesanal. Es parte de la oferta cultural y turística de Neuquén, una experiencia que conecta al visitante con prácticas ancestrales vigentes. Los tejidos en telar de comunidades como Atreuco forman parte del patrimonio intangible provincial y su preservación depende directamente de que artesanas como ella sigan eligiendo el oficio. Cada pieza vendida es también un subsidio invisible a esa continuidad cultural.
A través de Artesanías Neuquinas, el organismo provincial que certifica y comercializa piezas de artesanos de toda la provincia. Tiene puntos de venta en distintas localidades y también participa en ferias y eventos turísticos a lo largo del año.
¿La comunidad Atreuco recibe visitantes o es posible conocer el trabajo artesanal en el lugar?Atreuco es una comunidad rural neuquina con potencial turístico vinculado al paisaje y a las tradiciones culturales mapuches. Para visitarla o conocer su oferta de turismo rural, lo más recomendable es consultar con la Secretaría de Turismo de la provincia de Neuquén o con Artesanías Neuquinas, que puede orientar sobre circuitos y contactos en la zona.
